培訓(xùn)

一、培養(yǎng)目標(biāo)
服裝設(shè)計(jì)師在當(dāng)今企業(yè)中起著舉足輕重的作用，如果單會(huì)制版或裁剪而不懂設(shè)計(jì)，那也只能做基礎(chǔ)生產(chǎn)工作，更不能奢望服裝設(shè)計(jì)師的風(fēng)采和地位。對(duì)此，我校特開設(shè)服裝設(shè)計(jì)精英班課程，著重學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)方法和款式創(chuàng)意意識(shí)，了解當(dāng)今時(shí)裝的流行時(shí)尚。不論對(duì)想系統(tǒng)學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)、拓展行業(yè)發(fā)展空間的相關(guān)人員，還是提升服裝審美能力、了解服裝知識(shí)和流行時(shí)尚的愛美一族都是好的選擇。（聯(lián)系紀(jì)老師，可得詳細(xì)課程內(nèi)容、課時(shí)、學(xué)費(fèi)介紹）

二、培養(yǎng)對(duì)象
1、 0基礎(chǔ)學(xué)習(xí)掌握一門技能，高薪就業(yè)的人士。
2、從事過服裝行業(yè)相關(guān)工作，有意提升自身知識(shí)，查漏補(bǔ)缺，向更高級(jí)的服裝設(shè)計(jì)師、服裝生產(chǎn)管理者、服裝店長(zhǎng)、設(shè)計(jì)總監(jiān)崗位邁進(jìn)的有志之士。目前工作過幾年的優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)師薪資可以達(dá)到萬(wàn)元，隨著時(shí)代的繁榮和設(shè)計(jì)國(guó)際化的趨勢(shì)，優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的地位和薪資更遠(yuǎn)不止于此。

三、課程設(shè)置
1、服裝設(shè)計(jì)預(yù)科：服裝設(shè)計(jì)原畫、素描、色彩；
2、手繪服裝：手繪服裝設(shè)計(jì)初級(jí)、手繪服裝設(shè)計(jì)提高；
3、數(shù)碼服裝設(shè)計(jì)：AI、PS服裝設(shè)計(jì)、數(shù)碼服裝設(shè)計(jì)提高；
4、服裝設(shè)計(jì)理論：服裝史論解析、服裝設(shè)計(jì)方法詳解、服裝面輔料；
5、服裝制版全科：服裝制版初級(jí)、制版中級(jí)、制版高級(jí)、立體裁剪、服裝CAD、服裝工藝；
6、成衣創(chuàng)作(實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練)：男女裝(上下衣)成衣創(chuàng)作、婚紗禮服創(chuàng)作、童裝成衣創(chuàng)作、戶外服裝創(chuàng)作的技巧，培養(yǎng)學(xué)員綜合設(shè)計(jì)能力，提升設(shè)計(jì)水平；
7、挑戰(zhàn)服裝設(shè)計(jì)師：根據(jù)服裝設(shè)計(jì)思維創(chuàng)造方法，進(jìn)行模擬設(shè)計(jì)制作；
8、就業(yè)指導(dǎo)：心態(tài)與服務(wù)、商務(wù)禮儀、畢業(yè)設(shè)計(jì)、行業(yè)分析、面試技巧、實(shí)習(xí)工作等。

四、教學(xué)特色：
1、隨到隨學(xué)、全職老師全天候輔導(dǎo)；互動(dòng)式教學(xué)方式，實(shí)例教學(xué)。
2、實(shí)戰(zhàn)演練、以企業(yè)的實(shí)際需求來安排學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)員畢業(yè)后直接落實(shí)到單位就業(yè)。
3、五維立體教學(xué)法，即實(shí)例講解、上機(jī)輔導(dǎo)、企業(yè)實(shí)訓(xùn)、實(shí)例演練、就業(yè)推薦。
4、理性化的教學(xué)設(shè)計(jì),讓學(xué)員工作與學(xué)習(xí)兩不誤。

關(guān)于設(shè)計(jì)師與服裝風(fēng)格的關(guān)系的闡釋

“風(fēng)格”一詞來自羅馬人用針或筆在蠟版上刻字，最初含義與有特色的寫作方式有關(guān)，以后，其含義被大大擴(kuò)充，并被用于各個(gè)領(lǐng)域。

藝術(shù)風(fēng)格

是指從藝術(shù)作品整體上所呈現(xiàn)出來的代表性特點(diǎn)，它是由獨(dú)特的內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，藝術(shù)家主管方面的創(chuàng)意和題材的客觀性相統(tǒng)一所造成的一種難以說明，卻不難感覺的獨(dú)特風(fēng)貌。古人論文所謂八體，“一曰典雅，二曰遠(yuǎn)奧，三曰精約，四曰顯附，五曰繁縟，留曰壯麗，七曰新奇，八曰輕靡”，這是論者對(duì)其所研究過的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格的概括性表述。

服裝風(fēng)格

指一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一個(gè)流派或一個(gè)人的服裝在形式和內(nèi)容方面所顯示出來的價(jià)值取向、內(nèi)在品格和藝術(shù)特色。叔本華說過，“風(fēng)格是心靈的外觀”。服裝設(shè)計(jì)追求的境界說到底是風(fēng)格的定位和設(shè)計(jì)，服裝風(fēng)格表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師獨(dú)特的創(chuàng)作思想，藝術(shù)追求，也反映了鮮明的時(shí)代特色。

一種成熟的服裝風(fēng)格應(yīng)該具有獨(dú)特性，詹森說：“提到風(fēng)格就意味著在人的行為中，以與眾不同的方式來完成一項(xiàng)活動(dòng)?！薄帮L(fēng)格是一個(gè)褒義詞，說某事務(wù)有風(fēng)格，就意味它有特點(diǎn)，鶴立雞群。反之，說某事務(wù)沒有風(fēng)格，則意味著它不僅毫無(wú)特點(diǎn)，而且無(wú)法辨認(rèn)，因?yàn)樗求H非馬?！鼻宕姆b和明代的服裝一眼就可以分得清楚。清代服裝具有游牧民族的特色，充滿大自然的風(fēng)韻，同明代服裝的儒雅嚴(yán)謹(jǐn)特色迥然不同。同樣，中國(guó)服裝和日本服裝，漢族服裝和少數(shù)民族服裝，張肇達(dá)的服裝和皮爾.卡丹的服裝都能區(qū)分開來，說明他們各具特色。沒有獨(dú)特性就沒有風(fēng)格。

風(fēng)格是一種分類的手段，人們通常依靠風(fēng)格判斷藝術(shù)作品的類別和來源地。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，服裝風(fēng)格不計(jì)其數(shù)，包銘新巴有代表性的服裝風(fēng)格分為七類，即代表地域特征的服裝風(fēng)格：如土耳其風(fēng)格、西班牙風(fēng)格；代表某一時(shí)代特征的服裝風(fēng)格：如中世紀(jì)風(fēng)格、愛德華時(shí)期風(fēng)格；代表文化體特征的服裝風(fēng)格：如嬉皮風(fēng)格、常春藤合會(huì)風(fēng)格；已人名命名的服裝風(fēng)格：如蓬巴杜夫人風(fēng)格、夏奈爾風(fēng)格；代表特定造型服裝風(fēng)格：如克里諾林風(fēng)格、巴瑟爾風(fēng)格；體現(xiàn)人氣質(zhì)、風(fēng)度和地位的服裝風(fēng)格：如騎士風(fēng)格、紈绔子弟風(fēng)格；代表藝術(shù)流派特征的服裝風(fēng)格：如視幻藝術(shù)風(fēng)格、解構(gòu)風(fēng)格等。

穩(wěn)定性、一貫性是設(shè)計(jì)師風(fēng)格被人們認(rèn)識(shí)的條件。一位設(shè)計(jì)師出道幾年，發(fā)表了幾臺(tái)作品，就宣布其具有了某種人個(gè)人風(fēng)格，媒體也往往推波助瀾。然而，這種個(gè)人風(fēng)格如果不具有穩(wěn)定性，就會(huì)炭化一現(xiàn)?？ǖず苤匾暺鋫€(gè)人風(fēng)格的塑造，他的服裝作品用色大膽，線條明朗，造型抽象概括，具有建筑風(fēng)格。幾十年來，他的服裝風(fēng)格有一種超穩(wěn)定性，很容易辨認(rèn)，被人們持久喜歡。

從另外一個(gè)角度看，設(shè)計(jì)師個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格可能不像時(shí)代風(fēng)格或者民族風(fēng)格那樣長(zhǎng)久維持，一輩子不過幾十年，但是，在人生幾十年里，有些設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了真正有價(jià)值的個(gè)人風(fēng)格，兵并且持之以恒，他們?cè)陲L(fēng)格史上占有一席之地，甚至可能形成一種流派，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里發(fā)生影響。例如，人們非常容易把夏帕瑞麗同超現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系起來，維維安.韋斯特伍德被稱為是朋克之母，加里亞諾把后現(xiàn)代的藝術(shù)風(fēng)格演繹得淋漓盡致。

每一時(shí)代涌現(xiàn)出來服裝風(fēng)格都留有明顯時(shí)代烙印，詹森說：“雖然一個(gè)藝術(shù)家本人的‘筆跡’可能有其獨(dú)特性，但他總是與同時(shí)代的其他藝術(shù)家一起具有一些共同的重大特點(diǎn)，從而構(gòu)成一種區(qū)別于另一歷史時(shí)期的集體風(fēng)格。”

服裝風(fēng)格與設(shè)計(jì)師所處的歷史時(shí)代發(fā)生聯(lián)系，服裝發(fā)展史表明，具有不同創(chuàng)作個(gè)性的藝術(shù)家?guī)缀醪豢赡艹剿麄兯畹臅r(shí)代的影響，他們的審美判斷大多數(shù)情況下脫胎于其所處時(shí)代社會(huì)物質(zhì)生活條件所產(chǎn)生的占主導(dǎo)地位的審美需要和審美思想，每個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)師的作品，“吳帶當(dāng)風(fēng)”般的飄逸也好，“曹衣出水”式的典雅也罷，無(wú)不帶上那個(gè)時(shí)代的深深烙印。

工作服設(shè)計(jì)的基本要素與入門心得

1．造型設(shè)計(jì)
款式設(shè)計(jì)中的造型設(shè)計(jì)，決定著工作服的式樣，是服裝設(shè)計(jì)的第一步。造型設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)首先在于區(qū)別工作服的不同特征和應(yīng)用性。用于裝身標(biāo)識(shí)的需符合特定標(biāo)志．標(biāo)識(shí)性．以顯示社會(huì)符號(hào)與身份象征；用于功能防護(hù)的職業(yè)工裝，造型上的合理性．服裝局部設(shè)計(jì)的制約性．服裝“三口”防護(hù)的嚴(yán)密性不容忽視且規(guī)定甚嚴(yán)；用于特定場(chǎng)合的禮服性質(zhì)的學(xué)位服．演出服．慶典服．式樣與特定氛圍．場(chǎng)合的結(jié)合便為第一們?cè)O(shè)計(jì)要求，所以，工作服的造型設(shè)計(jì)既構(gòu)造了服裝的樣式，又同時(shí)限定了此式樣的環(huán)境和范圍，所謂服裝的“二次設(shè)計(jì)“即言此意。

2．色彩設(shè)計(jì)
色彩與造型同為款式設(shè)計(jì)兩個(gè)支撐點(diǎn)，在具體設(shè)計(jì)時(shí)很難區(qū)分，有時(shí)先有造型然后配色，有時(shí)先有色彩構(gòu)想后配以造型。工作服的色彩設(shè)計(jì)要求在于其生理性．心理性與象征性。色彩的生理性如色彩對(duì)于生理．神經(jīng)系統(tǒng)的刺激，色彩的鮮．灰．明暗會(huì)影響作業(yè)者的情緒，增加或減少作業(yè)者的疲勞感．單調(diào)感．煩燥感和興奮感。在醫(yī)療行業(yè)．色彩設(shè)計(jì)以寧?kù)o．安詳．清潔．衛(wèi)生的淺粉色調(diào)和白色。色彩與環(huán)境色的對(duì)比與協(xié)調(diào)。

色彩的心理性在于色彩的象征聯(lián)想和情緒體驗(yàn)。田徑運(yùn)動(dòng)員穿上色彩對(duì)比鮮明的比賽裝，有助于讓自己處于最佳的狀態(tài)；快餐廳多以高明度．高純度的暖色為基調(diào)，意在引起人們輕松愉快的食欲；科研院所研究人員單純的白色與灰色，似在向人們說明科研工作的專一與單調(diào)，色彩的心理作用強(qiáng)化了職業(yè)氛圍，無(wú)言地規(guī)范了職業(yè)要求。

3．材料設(shè)計(jì)
服裝材料是設(shè)計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，服裝材料設(shè)計(jì)通常表現(xiàn)在材料的選擇與搭配上。只有運(yùn)用恰當(dāng)?shù)牟牧蟻肀憩F(xiàn)設(shè)計(jì)意圖，才能準(zhǔn)確地表現(xiàn)設(shè)計(jì)效果。材料的選擇與設(shè)計(jì)，應(yīng)從材料的理論性能．生物性能．質(zhì)感及加工性能等多方面研究，以盡可能地來達(dá)到產(chǎn)業(yè)服裝的特殊要求。職業(yè)工裝必須考慮作業(yè)環(huán)境，降低環(huán)境因素和作業(yè)性質(zhì)對(duì)人體可能帶來的損害和影響。防護(hù)性．安全性．舒適性的要求，對(duì)于服裝材料則有不同的性能要求，如易燃易爆的工作環(huán)境，須有抗靜電性能，同時(shí)就有阻燃性；低溫環(huán)境，須保暖．吸濕透氣；高溫環(huán)境須隔熱，耐高溫．吸濕透氣好；水下環(huán)境，須防水．保濕．吸濕；核磁環(huán)境，須防輻射．防高溫；化學(xué)污染環(huán)境，須耐酸腐蝕．防油．防水．透氣．保暖；運(yùn)動(dòng)比賽的(上海服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn))某些項(xiàng)目，須質(zhì)輕．彈性和耐磨的服裝面料。